梦见花圈是什么预兆
我见过一场触动人心的葬礼，奶奶51岁、媳妇26岁、孙子4岁。这场葬礼就是为她们三代人举办的，当时参加葬礼的亲朋好友无不拭目流泪啊！
这是2019年我参加的一场葬礼，因为51岁的死者是我的隔亲小姨（我妈的堂妹）。小姨全家都在福建务工，那一天下班小姨的媳妇骑车带着小姨和孙子，三代人去菜场买晚上的菜。
在一个急弯处一辆拉沙工程车，在转弯时侧翻。刚好小姨她们骑车路过那里，侧翻的车和沙子把她们全都压在下面。最后经过一个小时把三人弄出来，当时小姨和孙子就没了生命迹象。媳妇在送往医院途中也离开了人世！
还好她们三人出事后，赔偿都还比较顺利。小姨父和表弟拿到三个人的死亡赔偿金280万左右后，将小姨她的遗体火化。表弟自己开车把小姨她们送回了老家！
我记得他们回来的那一天，亲朋好友上百人迎接小姨回来。小姨她们三代人的葬礼是隆重的，但也是一场最触动人心的葬礼啊！本是圆满的五口之家，却在这场葬礼上送走3个人。所以这场葬礼也是最伤心、最惨的一场葬礼啊！
花圈拼音：[huāquān]释义：用鲜花或者纸花等扎成的环形的祭奠物品，献给死者表示哀悼与纪念。
其实，这只是活人的一种寄托思念与愿望，借以安慰活人的遗憾而已，弥补活人对死去者的亏欠。这其实是活人对死者在世情感的延续而已，中国传统儒家文化中，并不是有神论，所有的丧葬礼仪包括烧纸钱在内，其实就是两大功能，第一大功能就是对死者的心灵寄托，延续情感，让活人获得安慰，让死者在活人美好的愿望下安息，另一种功能就是教育活着的人，尤其是自己的子孙，希望他们将来死后子孙也要对自己那样善待，也就是以身作则，希望自己将来去世后能得到后代子孙的香火供奉。
对这个问题，我个人的看法就是重生不重死，人死如灯灭，烧纸钱等等都不过是形式而已，其内容含义无非就是善待活人，不忘死者而已。只要人活在世上的时候，彼此善待珍惜，至于死后，该怀念的怀念，但不要太注重死后的事情，对于死者那毕竟是没有多大意义的，只是做给活人看而已，尤其对自己的亲人，趁其尚在人事，就尽心奉养即可，千万不要等到死后，感叹树欲静而风不止，子欲养而亲不待的悔恨当中，现实中有太多的人，在自己亲人在世时不尽孝，亲人去世了大张旗鼓，盛办丧事，这就是本末倒置了。
为何要劝说？万事万物，存在即有合理性。千万别做这样的傻事，我表哥就因为自作聪明，不仅挨了骂，还挨了揍！
在我们农村，烧纸是一种传统文化，表达对已逝亲人的追思和纪念，前人做后人看，一直流传下来。
表哥年轻的时候，去外面闯荡过，接受了所谓的新鲜事物，认为人死如灯灭，什么都没了，烧纸是传统遗留下来的糟粕，作为新时代的人应当以身作则，抛弃这样的陋习。
于是就开始跟叔叔阿姨对着干，祖宗忌日也不磕头，也不烧纸，最过分的一次还把祭祖的饭菜打翻，自然挨了不少皮带。
表哥直到成年后，最偏袒自己的爷爷去世了，开始反省痛悟。
从那时起，他才意识到思念是一种什么样的牵挂，唯有给爷爷烧纸的时候，才能跟爷爷说说话，脑海里浮想起爷爷的慈祥画面，化解对爷爷的无尽挂念。
从唯物主义的世界观来看，确实纸烧了之后只剩下灰烬，看不到任何价值性的意义，加上在山林烧纸容易引起火灾，所以不让大家烧纸。
然而，烧纸真的没有一点意义吗？
我眼中的孝道：
梦见坟墓和花圈是什么意思
20多年前，伯父伯母因为结婚好多年，还没一儿半女，于是听从了亲戚们的建议，抱养一个孩子，也就是我现在的堂哥。
堂哥从小浓眉大眼，机灵活泼，很招人喜欢，在堂哥两岁的时候，伯母怀上了龙凤胎。
当时计划生育抓得严，奶奶就想着把堂哥送给其他人家，这事传到伯父的耳朵了，警告奶奶不要再有这样的想法，就算日子再苦也不会送走堂哥。
对伯父伯母来说，堂哥是天上的福星，没有堂哥就没有龙凤胎，虽然不是亲生的，却比亲生的还要好，即使自己吃不上饭，也不让孩子们受委屈。
堂哥渐渐长大，因为家中有3个孩子，经济条件不好，堂哥作为家里的老大，主动提出来辍学外出打工，把学习的机会留给弟弟妹妹。
为了可以赚更多的钱，让伯父伯母过上好日子，他瞒着伯父伯母，偷偷去了阿富汗做建筑工人，就因为这个事，堂哥走后，伯母一直以泪洗面，担心在异国他乡的表哥，觉得太委屈他了。
表哥每个月都会往家里寄钱，伯父家的日子也在一天天改善，有了表哥的搭手，生活一下子亮堂起来。
堂哥去了阿富汗一年多，突如其来的一场交通事故让伯母生命垂危，情急之下，只能打远洋电话让堂哥赶紧回国。
伯母一直在苦苦支撑，想再抱一抱自己的儿子，弥留之际念叨着堂哥的名字，而因为回国耽搁的时间太长，伯母没能等到那一刻，堂哥刚下飞机就收到了噩耗，给他留下一生的遗憾。
如今，堂哥已经定居在广东，做着服装生意，即使隔着千山万水，在伯母忌日和清明节，依旧会千里迢迢赶回来给伯母上坟烧纸钱。
伯父总是说，有这份心就够了，没必要次次赶回来，表哥却说，钱可以少挣，母亲的恩情不能丢，她老人家一生清苦为了我们3个兄妹，还没享福就离我们而去。
只有在母亲的坟头烧纸，才能再次真切感受母亲的恩情，看着那摇曳的火光更容易想起母亲的音容笑貌，才能平息没能送母亲最后一程的愧疚。
自己还没老，还能走得动，若要等到以后，想烧也烧不了。
放眼全球，中华民族为何在“家庭观念”上首屈一指，为何对“子孙的兴旺”上特别注重，都和我们源远流长的民族文化分不开。
烧纸缅怀亲人，最早在魏晋时期就存在了，唐宋开始流传开来，白居易有首诗句这样写到：
乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。
风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。
在清明寒食节里是谁家在怀念亲人，低声的哭泣。在郊外的野地里，烧过的纸钱在空中飞舞，重重叠叠的古坟上，爬满了青青的绿草。
纪念已逝的亲人，是千百年传承下来的民俗，自然有它存在的合理性，对此我们不可因噎厌食。
清明节祭祖，自古以来就是我国的文化传统之一，对待“烧纸寄托哀思、缅怀先人”，老百姓有着深厚的文化认同，同时清明节也是表达对逝去亲人的传统节日。
比如，燃放烟花爆竹也是中国的文化传统，也同样有污染环境的问题，但是现在好多地区已经在改变策略，某些特定的日子放开限制，定下具体的燃放时间和燃放地点，成为城市的新亮点。
再比如，好多城市创建了文明城市，但对街边的地摊和小摊小贩也划分了具体的区域继续让他们经营，而不是一刀切。
那么，对待烧纸这种传统的祭祖文化，也应该循序渐进，只要方法得当，尺度合理，也一定可以在古代的文化传统和现在的文明中找到平衡点。
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