距离2023年春节还有多少天过年

星语星运发布于：2023-09-17 阅读：2580

　　距离2023年春节，还有259天过年。

　　春节起源

　　古老传统节日的起源与上古原始信仰、祭祀文化以及星象、历法等人文与自然文化内容有关。据现代人类学、考古学的研究成果，人类最原始的两种信仰：一是天地信仰，二是祖先信仰。古老传统节日多数形成于古人择日祭祀，以谢天地神灵、祖先恩德，以及祈福辟邪的活动。早期的节日文化，反映的是古人自然崇拜、天人合一、慎终追远、固本思源的人文精神；一系列的祭祀活动，则蕴含着祗敬感德、礼乐文明深邃文化内涵。岁首节日的起源与发展涵盖了人文哲学与自然规律等方面内容。

　　在早期观象授时时代，“斗柄回寅”为春正（岁首），立春乃万物起始、一切更生之义也，意味着新的一岁已开启。“岁”的概念，来自上古历法，“岁”即“摄提”（原始干支），又名为“岁星”、“太岁”。在传承发展中后世将这套多音节的摄提纪元（岁）术语简化为一个字，其与简化后的干支在《尔雅》与《史记》均有对照关系的记载。如：太岁在寅曰摄提格，在卯曰单阏，…在子曰困敦，在丑曰赤奋若（语出《尔雅·释天》）。干支（岁）纪元以北斗星的斗柄指向正东偏北方位的“建寅”之月为起始，然后顺时针方向旋转，循环往复。在传统文化中，干支与方位以及八卦等是联系在一起的，寅位是后天八卦的艮位，是岁终岁首交结的方位，代表终而又始，如《易·说卦传》曰：“艮，东北之卦也，万物之所成终而所成始也。”十二月运行，周而复始，岁末十二月指丑方，正月又复还寅位。斗柄回寅，春回大地，终而复始，万象更新，新岁由此开始。

　　在传统的农耕社会，春回大地、终而复始、万象更新的立春岁首具有重要意义，衍生了大量与之相关的岁首节俗文化。虽然此后由于在历史发展中阴阳合历历法制度的推广，岁首节庆日期不同，但是其节庆框架以及许多民俗沿承了下来。春节是由岁首祈岁祭祀演变而来，古人在春回大地、终而复始、万象更新的岁首，举行祭祀活动报祭天地众神、祖先的恩德，驱邪攘灾、祈岁纳福。古代的祭仪情形虽渺茫难晓，但还是可以从后世的节仪中寻找到一些古俗遗迹。如岭南部分地区沿承有在新年初一拜岁以及新年期间隆重盛大的拜神祭祖、驱邪纳福节仪活动，由此可见上古时代岁首祭祀的蛛丝马迹。春节的起源和发展是一个逐渐形成，潜移默化地完善与普及的过程。春节文化作为中华传统文化的重要组成部分，承载着博大精深的中华文化底蕴，也记录着古代人们丰富多彩的社会生活文化内容。

　　春节习俗

　　1.贴春联

　　春联起源于桃符。“桃符”是周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板。道路宋代，人们开始在桃木板上写对联，可以起到驱恶镇邪的作用；也表达了自己的美好心愿；还有一个作用是可以装饰门户，看起来美观。

　　2.年画

　　很多地方，为了祈求一家福寿安康，还保留着贴年画的习俗。据说，在大门上贴上两位门神，一切妖魔鬼怪都会望而生畏。

　　门神一般都是成双成对的，一般是一个是白脸，一个是黑脸。都是玄弓配剑，威武非凡。

　　这两位门神是谁呢？民间流传有下面这几种说法：

　　一说这两位门神是神茶和郁垒，南朝（梁）宗懔《荆楚岁时记》中有记载：正月初一，“造桃板着户，谓之仙木，绘二神贴户左右，左神荼，右郁垒，俗谓门神”。

　　一说源于唐太宗命令秦琼和蔚迟恭看门驱鬼。据说，唐太宗生病，听见门外鬼魅呼号，彻夜不得安宁。这时，大将秦琼、尉迟恭两位将军自告奋勇，全身披挂地站立宫门两侧镇守。第二天夜里宫中果然平安无事，再也没有鬼魅骚扰了。后来，唐太宗李世民认为两位大将整夜为其守护实在太辛苦了，于是命画工将他俩的威武形象绘在宫门上，称为“门神”，以驱鬼魅。后来，民间老百姓争相效仿，纷纷宝两位将军的画像贴在门上。

　　3.贴福字

　　每逢新春佳节，家家户户都要在门上，墙壁上贴上“福”字。贴“福”字寓意“福气”、“福运”。还有的将福字倒过来贴，寓意“幸福已到”、“福气已到”。

　　4.放鞭炮

　　鞭炮也叫“爆竹”。古代的时候，人们在正月初一早上起床后，先把竹子放在火里烧，竹子爆裂发出巨大的声响，就能吓跑怪兽与恶鬼，保护全家平安。

　　随着时代的变迁，爆竹的功能由辟邪躯鬼，转变为营造喜庆、祥和、热闹的气氛。

　　而现在，因为安全、噪音和污染等问题，我国很多城市已经禁止放鞭炮。

　　5.舞狮子

　　狮子在人们心目中为瑞兽，象征着吉祥如意，幸福安康。中国民俗传统认为舞狮子可以驱邪辟鬼。所以，每逢喜庆的节日，都会敲锣打鼓，舞狮助兴。

　　6.除夕守岁

　　守岁，就是在旧年最后一天夜里不睡觉，熬夜迎接新的一年到来的习俗。

　　秦汉以后，人们把夜半子时当作一天的开始时刻。所以，人们点起蜡烛或是油灯，等候这一刻的到来。象征着把一切邪瘟、疾病赶跑，期待着新的一年吉祥如意。

　　7.祭神祭祖